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洛桑陀美金刚上师:察觉本人的懊恼心

11-09 10

标签: 洛桑陀美金刚上师

  1. 洛桑陀美金刚上师:察觉本人的懊恼心    

  2.       我们经常会看这个不顺眼,看阿谁不顺眼,其实这恰是我们本人懊恼心的表示。我们的心不断在向外跑、去攀登,即便把本人关在房子里都不可,关不住心,心还在里面。我们出去的时分,面临各种外境,心天然就随着动,这一点我们能够都认识不到。可是当本人一团体独处的时分,我们又真的在察看本人的心坎吗?我们的心里生怕还在想着里面的十丈软红或是某团体、某件事吧!总想谈论下这个、评价下阿谁,为何呢?他人又和我们有甚么关系呢?没有关系,然则我们就是掌握不住!


  3.   我们真正要做的是,管好本人的心,看好本人的心,我们去说他人的时分,总会有个来由,这是为谁为谁好,来由永久是那末堂而皇之,用以标明本人是何等崇高,为对方、为上师、为寺院、为众生等等或是标明本人在弘法利生,真的是如斯吗?其实不是,真实的是为何?是为本人,为了本人的懊恼心、懊恼习惯。

  4.   本人还全然不知在懊恼傍边,如许做对本人没有益处,对他人也没无益处。 本人身处在懊恼中,去和他人讲,去做甚么事,说出来的是错、做出来也错,害人害己,这点也是不轻易发觉的。只需细心内不雅本人,当年夜家聚在一同议论甚么成绩的时分,比方说赚了若干钱、买了甚么器械或去哪里玩,能够越聊越起劲,这是心坎傍边贪的形态;相反碰到我们不爱好的人、恶感的中央,我们越说越愤慨、越说越来劲,这就是嗔的形态。当本人一团体的时分,也经常是回味,不是让本人欢欣,就是激发本人的嗔恨。一天二十四个小时本人都在懊恼傍边,却总想着管他人,是否是很恐怖?

  5.   我们现阶段还没有这个才能去度他人,能管住本人就很不轻易了。管住本人需求下很年夜的工夫。只要当本人心坎完整沉寂了,才有点才能去做一做、说一说。年夜家在一同议论的时分,甚么人最恐怖?某些念书人。由于念书人自身的特色是理障太重,讲话老是噤若寒蝉,为本人辩解,说他人,年夜家听着仿佛很有事理,其实否则。说的讲的都不是佛法,是世智聪辩。但如许的人,想改变他又很难,顽固己见,听不出来真实的佛法。固然这只是常识份子中的特例。


  6.   我们真正要做的是:不时察看本人的心坎,让它经常处于善念傍边,一天傍边二十四小时都要做这个工作,不管我们在做甚么,任务或是生涯,我们怀着为别人效劳的动机,这就是善心和蔼行。吃饭的时分,我们想着赡养心莲中的上师,同时布施身材傍边的微生物,吃饭也是善行;走路、睡觉时也发善心和蔼行。一天傍边我们不时刻刻都在修行,当发觉本人心坎的懊恼降临的时分,立时断除,不让其增加,这才是真实的修行。



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博客主人
博客主人 喜欢佛教佛学,对佛学非常痴迷,每天都会念佛诵经,每日上香,月度会进行放生,没事会找佛学大师研究佛法,对国内知名高僧和寺庙都了如指掌。
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