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修道到这一步,你就没有会再想结婚了

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那样咱们干什么要修气脉修拙火呢?无论是显教还是密宗,都没有拉开帷幕间接答复某个成绩,现正在我就明确的通知你们。


  咱们某个双亲所生,四大和合的身材,是业力所生。离开某个社会的动物善业少,恶业多,因为咱们全身都是恶业的习惯。某个习惯正在佛学外面,

特别正在密宗外面有特地的动词,叫业气,咱们生活活著就是业力这股气。


  咱们的业气是受恶法净化的业气。拿古代话来说,生理与心思是相互反应的,因为有时咱们指望念头喧扰,没有起错杂梦想,然而咱们做没有到,

由于咱们受四大生理的反应,咱们被业气緾住了。


  因为说,病痛、郁闷、郁闷障、所知障该署阻碍,虽然是唯心的,但也会受四伟业气的反应。四伟业气太深,就喧扰没有了,守戒也守没有住,

想得定也定没有了,慧力也发没有兴起,因而需要修气脉修拙火,转化四大的业气。


  




就起了变迁

修气修脉修拙火是修色身、报身的最好办法。修色身率先要应用安那般那深呼吸法修气。《达摩禅经》、天台宗止观的修法,甚至天台宗小止观六妙门的修法,

都是从安那般那动手的。密宗密勒日巴所修的六种成绩法之类,也是从安那般那动手的。实在,咱们除非鼻子的深呼吸以外,全身十万八千毛孔,甚至五中六腑也都正在深呼吸,

都正在安那般那,然而正常人没有理解这小半。


  任何人,只需还活著,就做作会深呼吸,然而正常凡是夫没有晓得把心与深呼吸合作为一。倘若一集体能修到随时心气合一,正在道门也叫心息相依,他的功力就差没有多了。


  修气能够修到念住气住,咱们念头动的时分思维就会动,深呼吸就会跟著动,安那般那进出息就会动。假如思维真正停住了(留意没有是空了,空也是一种住的办法),

进出息定然会中止,这就是修息了。


  咱们生活活著的这股业气就是一股电力,这股电力力气很大。罗汉菩萨正在《瑜伽师地论》里把这股电力分成大刀风、小刀风两种,咱们身材有时会觉得痛,

就是由于气正在身材外面,像一把刀一样正在割你。等气都顺了,念住了,深呼吸住了,色身的风大就起了变迁。


  



后粉碎空洞

对于于安那般那深呼吸法,我但是讲一度大准则,多少句话就讲完了,你们没有要认为修兴起很容易。一般正常人修道,或者许一辈子也修没有到那个成绩。

假如懂了办法,真正的好好修道,或者许三天就能够了。释迦牟尼佛去世的时分,部分弟子听佛一讲完某个法门,就抵达了那个境地。


  气通了当前,就能够开端修脉了。咱们随身的脉归于水大,血脉是粗的脉,皮肤外面的纤维是细的脉。比方说北京那位卢医生讲,咱们身材很多故障都出正在皮肤上,

皮肤并没有像自己想象的这样是一块一块的。相同的,皮肤是一束一束的皮肤纤维组成的,而每一条纤维就是一条细的脉管。


  当你气住脉通,把该署微细的脉管都买通了,你就能够得乐了。这种乐比少男少女性交的美感要高很多,有了这种乐你就没有要结婚了,因为释藏上讲,菩萨有内触妙乐。

对于于修气修脉的情理,道门用上面多少句话作了小结:炼精化气,炼气化神,炼神还虚,而后粉碎空洞。


  修气等于改变风大,把业力之风转成善行功德之风。修脉等于修水大,把业力所发生的水大成为喧扰黑暗,用唯识的言语来说,就是成为净色根的水大。买通气脉需求很积年,

以及很多功德和苦行。

 


有内触妙乐

 气脉通了当前,拙火做作启动,能够得暖了,这是修火大的阶段。你们晓得那些做作农作物,那些稻子小麦,都需求正在恰当的量度下能力生长,咱们的生活也一样,

只要正在这种温馨的状况下,能力真正衰弱生长,生生没有已。


  五中六腑也归于脉的范畴,气脉通了,拙火启动了当前,五中六腑就会改变了,这以后开端改变骨头。因为说,后面小结的那个道门的色身修道秩序是对于的,

你们没有要无视了那个材料。


  拙火启动没有定然都是从上面开端,真正的拙火启动是全身一同来的。我年老的时分,有位学密宗的同窗追随我讲:“我拙火启动了,人中都是烫的。”我通知他:

“你不慎小半,赶紧吃药,那没有是拙火,是发炎。”


  有一种病叫骨蒸,觉得身材骨头都是发烫的,那是病态,没有是拙火。


  真正拙火启动当前,身材都是坚实的,你会忘却了身材的觉得,身材是一团喧扰黑暗,有内触妙乐。


 



风险的途径

 用双修也能到达这种境地,没有过那是个风险的途径,跳没有进去就墮落了。对于于双修,密宗有个机密的歌诀:“精没有降则乐没有生。”正常凡是夫做没有到这小半,

精一降就喷射了,因为少男少女性交耗费一次,生活就耗费一次。


  精降乐生就是精化气了,密宗只要这句歌诀,前面就没有了,现正在我把我的密宗歌诀通知你:“气没有定则黑暗没有起”。气没有凝结,身材内的有相黑暗就没有会显示,

“神没有凝结,则邪念没有会喧扰”。我把该署机密都通知你们了,你们没有要进来乱传。神由平静成为廓清,而后会很腐败,就像阴沉的地面,万里无云万里天。



  小编总结:修气修脉抵达拙火定的境地时,但是注明你转化了色蕴和受蕴,还没有是成佛境地。修气修脉修拙火是修定的一种共法,除非学佛以个,阿修罗、天人、

所有疏远都能够到达某种境地。佛的没有共法是高高正在上的般若成绩,然而正常修密宗的人都是正在境地上转,这样就著相了,就成为疏远法门了。因为说般若聪慧很主要,

假如意识错了,就离菩提越来越远。



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博客主人
博客主人 喜欢佛教佛学,对佛学非常痴迷,每天都会念佛诵经,每日上香,月度会进行放生,没事会找佛学大师研究佛法,对国内知名高僧和寺庙都了如指掌。
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