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智海法师:供斋能清除悭贪之心,得贫贱的果报

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  1. 智海法师:供斋能清除悭贪之心,得贫贱的果报    

  2.        供斋,斋就是清净,供就是赡养。供斋就是以清净的法来赡养,这是基本上的说法。工作上的说法呢,供斋比方用斋饭、斋菜呀,以如理如法的供品来赡养尽虚空遍法界的诸佛菩萨,赡养尽虚空遍法界僧团,赡养尽虚空遍法界众生。以甚么赡养?假如你本人有才能,以食品赡养,或是做饭做菜;或是法赡养;或是发愿;或是修行赡养。财供、法供、不雅想供、照实修行赡养,可以预备分歧,看本人的才能具足哪方面了。本人能实真实在地做到,本人做,来赡养,是最好的。假如本人能做,又发心教化他人,请他人做,这个发心又纷歧样。


  3.   七月十五要到了,七月十五是佛欢欣日、僧自恣日,经由三个月如法结夏安居的僧团力气是很年夜的。《盂兰盆经》就说,目犍连尊者用神通察看本人逝世去的母亲生到甚么中央,然后想报母恩。发明母亲由于做恶业堕入饿鬼道,本人应用神通化斋饭给母亲,然则,到了母亲嘴边也化为焦炭。所以,目犍连尊者十分烦恼。回过火恳求佛加持他。

  4.   佛就说,一团体力气太小,要借助十方僧团力气,尽虚空遍法界圣贤僧无量无边,发心赡养尽虚空遍法界僧众,所以在七月十五日,即僧众安居终了之日,备百味饮食赡养十方僧众,以仰仗十方僧众的力气,来救度他的母亲。发心赡养尽虚空遍法界三宝,关于超度我们历代宗亲,好事很年夜。所以从财物上可以预备清净的斋菜、斋饭,也能够是财帛上,也能够是什物,包罗花、灯、清水、七宝等等。我们还以经法上的念佛念法,以收回离心、菩提心来加持供品,又纷歧样。


  5.   所以以清净的财物、如法诵经、真实收回离心、菩提心来供斋,都长短常好了。供斋能清除悭贪之心,得贫贱的果报。我们物资缺少,就是来自于悭贪,没有福报。落发众修行没有赡养,就不克不及专心修行。在家人狼藉,就是由于缺少生活必须品,资粮不具有,没有这些资粮也是一种贫困,基本因来自于悭贪。所以说赡养能得富有的果报。假设说把人间的富有回向到修道、摆脱,就可以积集资粮,如许,你干事情就会很顺遂。

  6.        做善事布施,这些都是根底。我们不布施,就没有福报。哪怕落发了,我们不布施,也得不到赡养,由于我们没有福报。不论是从人间上这些贫贱也好,照样要从修行傍边来,考究赡养就是对治悭贪。比如为何要供花?供花,就是以本人善行肃静世界、肃静本人身心!为何要供灯?供灯,就是为了废除人间及天堂的一切暗中,废除本人的无明。



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博客主人
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